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2025年3月21日，上海工程大多語(yǔ)種高中項(xiàng)目的學(xué)生走進(jìn)上海博物館“金字塔之巔：古埃及文明大展”，開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話。這場(chǎng)亞洲最高規(guī)格的古埃及文物展匯集了492組788件珍貴文物，其中超過(guò)95%的展品首次亮相亞洲。學(xué)生們?cè)诔两接^展中，不僅見(jiàn)證了法老權(quán)杖的威嚴(yán)，更破解了古埃及文明中“綠臉棺”的千年密碼。  

 

 

 

 

 

 

展覽中，一具出土于薩卡拉貓神廟遺址的彩繪人形棺吸引了學(xué)生的目光。其面部獨(dú)特的綠色引發(fā)了熱烈討論。通過(guò)館內(nèi)講解員的專(zhuān)業(yè)解讀，同學(xué)們了解到：“綠色是古埃及生死觀的核心符號(hào)”——它既象征冥王奧西里斯的復(fù)活與永生，也隱喻尼羅河泛濫帶來(lái)的沃土與豐饒。  

 

奧西里斯作為農(nóng)業(yè)與冥界之神，以綠膚形象示人，手持象征上埃及畜牧與下埃及農(nóng)耕的權(quán)杖，體現(xiàn)了古埃及人對(duì)自然與生命的辯證思考。學(xué)生們注意到，棺槨上的努特女神張開(kāi)雙翼托舉太陽(yáng)圓盤(pán)，銘文從棺身延伸至底座，這種設(shè)計(jì)將“死亡”與“重生”的信仰融入藝術(shù)細(xì)節(jié)，彰顯了古埃及人對(duì)宇宙秩序的深刻認(rèn)知。  

 

 

 

 

 

在“圖坦卡蒙的時(shí)代”展廳，第十八王朝法老埃赫那吞的宗教改革故事成為課堂延伸的焦點(diǎn)。這位“人類(lèi)第一位理想主義者”為對(duì)抗祭司集團(tuán)權(quán)力，推行太陽(yáng)神阿吞的一神信仰，甚至將都城遷至荒漠中的埃赫塔吞。 

 

盡管改革最終失敗，但圖坦卡蒙黃金面具上的鷹蛇圖騰（象征上下埃及統(tǒng)一）與木乃伊內(nèi)臟箱的精密工藝，仍讓同學(xué)們驚嘆于古埃及科學(xué)與信仰的交織。老師現(xiàn)場(chǎng)對(duì)比了埃赫那吞的“理性專(zhuān)制”與商周青銅器銘文中的王權(quán)敘事，啟發(fā)學(xué)生思考文明演進(jìn)中的權(quán)力博弈。  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

作為以語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)子，上海工程大多語(yǔ)種高中項(xiàng)目的學(xué)生特別關(guān)注了石灰?guī)r石碑的象形文字。這塊用圣書(shū)體埃及文字、世俗體埃及文字、希臘文字三種文字書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，正是科學(xué)家破譯古埃及文字的關(guān)鍵，聽(tīng)了1822年法國(guó)學(xué)者商博良依據(jù)“羅塞塔碑”成功翻譯出古埃及象形文字的故事，西語(yǔ)班潘同學(xué)感慨道：“原來(lái)學(xué)語(yǔ)言也能這么酷”。 

 

而在“薩卡拉之謎”展廳，中埃聯(lián)合考古的數(shù)字化成果展示，第一次讓同學(xué)們知道正是上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授的付出，讓我們能夠領(lǐng)先全世界就看到剛剛挖掘的文物，屏幕上的成果展示更讓同學(xué)們躍躍欲試：“用3D技術(shù)復(fù)原木乃伊棺槨，正是跨學(xué)科研究的未來(lái)方向！”  

 

 

 

 

帶隊(duì)教師張老師總結(jié)道：“這次觀展不僅是一次歷史課，更是一場(chǎng)跨文明的思維訓(xùn)練。從綠臉棺的象征到阿吞神的科學(xué)啟蒙，古埃及人用藝術(shù)回答生死，用改革探索真理——這正是工程大多語(yǔ)種高中‘致知力行’精神的完美映照。”據(jù)悉，學(xué)校后續(xù)將結(jié)合此次研學(xué)的精神，開(kāi)展多語(yǔ)種配音大賽，讓文明對(duì)話持續(xù)生長(zhǎng)。